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由此推测其他宗派中也有相当数量的娶妻者。无论如何，以宽文五年（1665）为界，幕府一改对寺院的保护政策为管制政策，推奖基于寺请制度的葬祭寺院和以此为主要内容的僧侣的生活方式。
不过，虽然说得益于寺檀...
蓑轮显量
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144884392.html
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这个界是娑婆世界，娑婆就是还可以忍受的意思，所谓还可以忍受就是有好有坏，不是全部都是好，也不是全部都是坏，有好有坏是因为大家都还不完美，所以才到世间来磨，你有棱角，我有棱角，大家磨来磨去，磨到圆满，...
陈家成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884622.html
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、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。宝胜如来，本往昔时，行菩萨道，作是誓愿：‘若有众生，于十方界，临命终时，闻我名者，当令是辈，即命终已，寻得上生三十三天。’尔时...
陈坚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071684672.html
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眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨陲，依般若波罗蜜多故。心无罣碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
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前，为大婆罗门菩提伽罗；尸弃佛时代为摩诃菩提尊者，在毗婆尸佛时为代哇那美尊者；在迦叶佛时为切悟嘎迷敖尊者；释迦佛时为天眼第一阿那律尊者；莲花生大师时为阿舍黎南喀娘波等等。
年龙佛母在法身界...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19153584708.html
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全粤而尽罗浮，曹溪居其心。曹溪北去韶州五十里，南至广州七百里；界清远，翁源之间，背武夷而面南岳，左二罗而右庾岭。寺居溪北，去蒙兰三十里。自庾岭数目里至攸岭，西北行四十里许融结宝山，特出大象岭，乃转一...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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只说不做就是罪恶。在今日这不仅不应当，也是不可能的。
《诗经》上说，他山之石，可以攻错，他山之石，可以攻玉。基督教界的一切作法，都是值得我们取法的，“办法”应从这里面产生...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441684759.html
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ldquo;得”。我们可以得什么呢？《般若心经》说：“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽……”一直无到...
星云法师
论坛精华
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意译作寻香城，即指蜃气楼。譬如日初出时，见城门、宫殿、行人等蜃气所成之幻相；谓无智之人在本空之五阴、十二入、十八界中，妄见有我与诸法。(7)如梦喻，譬如梦中无实事，却妄执为有，梦觉之后，始知空无所有；...
不详
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阿格旺波再显化身松吉泽仁仁波切略传·大悲加持铁钩
原始怙主金刚总持示显相好圆满身，
比马米札遍知法界心要无垢光尊者，
总集百尊三密功德智慧遍布妙大士，
文殊格言佛法太阳摄受直至成正果！
应化示现有情中，无垢功德圆满界，愚童并非贡高心，为积资粮故编写！写一点前言后，再来讲述原始依怙主、比马拉米札及无垢光尊者等的再显化身——蒋巴赖协·曲吉尼玛巴桑波那深广如大海般的...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
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